很快，再過兩個月，或者是說60天後
我就要揹著背包去有世界屋脊之稱的青藏高原
神的國度-西藏
聽說是最接近天堂的地方
一個高原反應呼吸不順就可能葛屁直接喇嘛頌經上天堂的地方…
召集人規劃的行程很豐富
掐頭去尾總共紮紮實實在西藏13天的時間裡
會去的地方我簡稱為3326111
三古城、三聖湖、二天宮、六大寺、一冰川一溫泉和一個大本營
我先做了功課
光查資料抓圖就已經先神遊了一輪~
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三古城
拉薩
拉薩海拔3650公尺，位於一個四面環山的小盆地，是青藏高原的中心，地勢平坦且天氣溫和，日均溫攝氏8℃，冬夏舒適。它享有每年三千小時、125天的陽光，比其他大多數城市多，它有時被稱為「日光城」。
拉薩在藏語中意為「神聖的土地」。拉薩城的存在與唐朝的文成公主有極大的關係，
拉薩有許多古迹遺址，布達拉宮、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺和羅布林卡均被列為世界文化遺產。
日喀則
西藏的第二大城市，海拔3840公尺，是世界上最高的城市。全市年平均氣溫6℃，地處西藏南部、喜馬拉雅山北麓、雅魯藏布江和年楚河的交匯之處。後藏地區的宗教、政治、經濟、文化中心。歷來為藏傳佛教兩大領袖之一班禪喇嘛的駐錫地。
十四世紀初，帕竹王朝在此建城，名「溪卡桑珠孜」，簡稱「溪卡孜」，藏語意為「最美的莊園」，漢語譯音便是「日喀則」。
江孜
江孜位於喜馬拉雅山腳下，是西藏歷史上的第三大城市，地位僅次於拉薩、日喀則，是連接前藏和後藏的樞紐。城市的核心是位於古城中央的宗山。九世紀時，吐蕃王朝的後裔認為這裏地形殊異，具有祥兆，便在山上建立了城堡。十四世紀薩迦王朝時，當地首領重修了宮殿和城堡，並起名為「傑卡爾孜」，藏語意為「至高無上的王宮」。目前隸屬於日喀則地區，並與名城日喀則市相毗鄰。
江孜是西藏最主要的糧食生產基地之一，有「後藏糧倉」之稱。當地織造的藏毯，極富盛名，已風行1200年之久，至今不衰。
三聖湖
納木錯
納木錯」為藏語，「錯」就是湖的意思，屬於中國五大湖區的「青藏高原湖區」。位於西藏中部，湖的形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。湖水最大深度33米，湖面海拔4718米。為世界上海拔最高的大型湖泊。而這個湖的蒙古語名稱為「騰格裏海」，兩種名稱都是「天湖」之意，納木錯是西藏的三個聖湖之一，是藏傳佛教的聖地。
納木錯湖水清澈，四周又多雪山，相映成趣，風景秀麗。湖泊的主要水量來源是冰雪融水和降水。湖中有3個島，東南部有一個大的半島伸進湖中，名為「扎西半島」，「扎西」是藏語「吉祥」的意思。扎西半島也被稱作「吉祥愛情島」。
八松錯
八松錯是西藏聖湖之一，海拔3460米，東西長13公里，南北寬約2公里，面積約26平方公里，最大水深60米。屬於冰川堰塞湖，位於念青唐古拉山南麓，川藏公路以北，林芝地區境內。四面高山環繞，湖體坐落在由扎拉弄巴冰川和鍾錯弄巴冰川相匯而塑造成的「U」型槽谷中，由終磧壟堵塞而形成。湖中間有一島，島上有寧瑪派寺廟措松寺。寺廟門前存有生殖崇拜的木刻。
羊卓庸錯
簡稱羊湖，位於拉薩通往日喀則的老路（南路）上，與納木錯和瑪旁雍錯並稱為西藏三大聖湖。湖面海拔4441公尺，面積678平方公里。羊卓雍錯的藏語語意是「天鵝池」的意思。
四周雪山環繞，羊湖水來自雪山融水，最著名的是寧金抗沙峰。在湖的西南岸、浪卡子縣城北10公里處，是噶舉派（白教）著名的桑丁寺，該寺是西藏唯一由女活佛主持的寺廟。
二天宮
布達拉宮
布達拉宮，坐落在西藏首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。它最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。
「布達拉」，或譯「普陀珞珈」，都是梵語「Potalaka」的音譯，意為「佛教聖地」。公元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。他與唐王朝聯姻，為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊干布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地「Potalaka」來給宮殿命名，稱作「布達拉宮」。
雍布拉康
雍布拉康，位於山南地區乃東縣東南約5公里、昌珠鎮境內的扎西次日山上， 「雍布」在藏語中的意思為母鹿，「拉」意為後腿，「康」意為宮殿，因為扎西次日山形像一隻臥著的母鹿，雍布拉康正立於母鹿腿上。
雍布拉康傳說是西藏第一位王「雅隆部落的首領聶赤贊普」於公元前127年建造的第一座宮殿，在第33代王松贊干布時代統一了全吐蕃各部落建立了吐蕃王國後，遷都到北面的拉薩平原，松贊干布在拉薩首先建立了大昭寺，而雍布拉康則作為他和文成公主的夏宮。
六大寺
大昭寺：
藏族人民有「先有大昭寺，後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的據傳說是為了供奉一尊釋迦牟尼八歲等身像，該佛像據傳是當時的吐蕃王松贊干布迎娶的文成公主帶去的。之後寺院經歷代擴建，目前佔地25100餘平方米。
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。
環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」，大昭寺外輻射出的街道叫「八廓街」即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。
色拉寺：
位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故稱色拉寺。與甘丹寺和哲蚌寺，並稱為「拉薩三大寺」。
色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。
色拉寺內有佛像近萬座，此外壁畫、典籍、唐卡（佛教捲軸畫）、經幡、掛幢等也都遍布各殿。寺內還藏有明朝皇帝贈送的典籍、佛像和法器。其中最重要的是一套用硃砂汁書寫的藏漢文對照《甘珠爾》（大藏經），乃明成祖饋贈絳欽卻傑之物。這是世界上第一部用藏文書寫的佛經版本，在藏傳佛教界和版本學領域內都具有非凡的價值。此外如金泥書寫的《大般若經》、白檀木雕刻的十六尊者像、金汁繪就的釋迦牟尼轉法輪唐卡和大慈法王緙絲像等也都是彌足珍貴之物。
哲蚌寺：
全名吉祥米聚十方尊勝洲。1416年（永樂十四年）由宗喀巴弟子絳欽卻傑主持修建，位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃藏傳佛教格魯派寺院中地位最高的寺院之一。
桑耶寺：
又名「存想寺」、「無邊寺」，「桑耶」意為「出乎意料」「不可想像」，位於西藏雅魯藏布江北岸的哈布山下。它始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，核心建築烏策大殿位於全寺的中央位置，象徵著宇宙中心、也是佛之居所的須彌山。大殿的南北兩側修建了象徵太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿，在東西南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲，四大殿的兩邊再各有一座配殿，象徵八小部洲。大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風格不同的舍利塔，分別象徵四大天王。這些建築都被一堵圓形的圍牆所包圍，象徵著世界的邊緣——鐵圍山。由於中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此也被稱作「三樣寺」。
昌珠寺：位於貢日山南麓的昌珠鎮，傳說是由文成公主倡議、松贊干布主持修建，為西藏最古老的寺廟之一。
扎什倫布寺：
也稱「吉祥須彌寺」，是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。位於日喀則市城西的尼色日山坡上。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。
白居寺：
白居寺為漢語，藏名班廓德慶，是位於西藏江孜縣縣城西部的一所藏傳佛教寺廟。
該寺始建於1427年，原為薩迦派寺廟，後多種教派均進駐該寺，現格魯派、噶當派等教派與薩迦派共存於寺中。該寺的標誌是大殿中的強巴佛佛像，以及32米高的八角形九層高塔「十萬佛塔」。
一溫泉
羊八井
羊八井是藏語意為寬闊，位於拉薩西北90多千米的藏北草原上，海拔4300多米，面積800平方公里。當地含有豐富的地熱資源，溫泉數量最多，水溫是中國溫泉中最高的，高達93℃~172℃，根據藏族的古老傳說，最古代天地混沌時期，有一隻金鳳凰飛來，將自己的一隻眼睛化為一盞神燈，照亮世界並融化了唐古拉山的雪，使大地充滿生機，但有一個魔鬼用箭將神燈射滅，神燈的碎片飛濺到羊八井地上，化為多個溫泉。泡在溫泉中看雪山積雪已成為羊八井在觀光旅遊上的一大賣點，但由於高原反應，若要在這裏浸溫泉，只可以泡15分鐘，而且要有不怕死的勇氣。
冰川與大本營
絨布冰川，於西藏的喜馬拉雅山脈裡，起源於珠穆朗瑪峰。這冰川有兩條支流：東絨布冰川和西絨布冰川。絨布冰川向北流，形成珠穆朗瑪峰北面的絨布山谷。
絨布寺位於海拔5100米的絨布冰川腳下。它是世界上海拔最高的寺廟，只比珠峰北路大本營低200米。
從珠峰北面登峰的登峰者必須先抵達珠穆朗瑪峰北面的珠峰大本營。那兒，是攀登隊的補給站。
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